Lisa老师每日分享（2020.10.03）
2020-10-03 10:15:06
745
Lisa师姐
心放得正，比放生更实际，与其刻意去买海鲜放生，不如先把自已的心放生，比什么都重要，灭掉贪、嗔、痴，就是放生自已的心，而得以解脱苦。
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2020-10-02 11:04:37
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Lisa师姐
因此在克服禅修的五盖障碍的初始努力中，用方法和坚持中行，住，坐卧的四念处法门很重要，其禅修方法和用意是使用一个禅修目标和所缘来培养足够的专注力，觉知，警醒和努力，把心智带到比障碍更高的境界和层次，为心智创造最佳条件来省察心的本质。
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2020-10-01 20:43:23
643
Lisa师姐
禅是内在的宝藏，就是我们的意志力，虽然意志力不是万能的，但它是我们成就事业，成就人生不可或缺的，任何一件事想要做成，都需要内外各种因缘条件，如果因缘不具足，不必因此停步不前，更不必因此而否定人生，禅修也一样，我们其实就活在佛法当中，只是你从来没有注意到而已，人们累积了庞大的财富，到了死去的那一刻，依然连一毛钱也不能带走，攀上高位的，终究是借来的，人类本质与真实的人生，绝非那么肤浅的东西。
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2020-09-30 09:22:30
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Lisa
禅修不是知识，不是研究，是实践。由亲身体验的过程和迈向行道上的开悟之旅，不可说。每一个人的禅修过程和程度都不一样，只能说你到那就是那，只有你亲身体验过，才能品尝禅修的滋味。如果自巳从未开始习禅，问了也不会明白。 每天都要禅修，想禅修有进步，守住一个方法，现在就开始练习。不要认为日后可以多修一些，凡是所有生命，寿命的长度，随时间日减。有如活在日渐干枯的池中之鱼，必然会面对死亡。
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2020-09-29 13:54:28
633
Lisa师姐
人生有四种值得高兴的事，患难遇友，少欲知足，命终积善，离一切苦。 珍惜每一个当下，心动则生欲望，何必顺心追五欲？伐树不断根，虽斩犹再生，除欲不除根，苦楚犹再生。
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2020-09-28 22:17:46
561
Lisa师姐
有时侯会看见别人的行为和语气而起嗔心或烦恼，这是不必要的痛苦。也不是我们的法，修行是修自巳的心。不是修别人的心。但大多数人只是在修理别人，修别人的心。你是修不到的，对你而言。学习不要去比较，不要去分别。 放下你所有的观念，你才会看到主观的自巳。去观照你的观念和观照你自已，这就是我们的法。你不可控制或迫使他人的行为举止都如法或跟你一样，这样的期望只会使你痛苦。它是禅修者最常犯的错误，只需审视你自已和你的感觉。这样做，你才会明白，戒律是自已能自律。
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2020-09-27 14:48:29
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Lisa师姐
修习才能保持正法的纯净。佛陀说过，当他的正法放入凡夫的心中时，必然会彻底地败坏无余，但是如果放入圣弟子的心中，必定是真正的纯净和可靠，同时也是不能被抹灭和遮蔽的。所以，如果我们只是致力于正法理论的研究，那是起不了作用的，只有当我们已经训练自己的心意去消除它的反覆无常，也就是它的烦恼尘垢时，它才会充分利益修习者。也只有这样，才能保持正法的纯净，避免扭曲或偏离了它的原始法义。
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2020-09-26 10:43:15
677
Lisa师姐
放松的意思，是把烦恼放松，而不是把那持续带有智慧的精进力放松，真正的完全放松是智慧的工作。放松烦恼，即能够放下的能力，不带着烦恼去觉知，因为烦恼令心累和花费极多的精力，禅修者不能太松或太紧的两个极端，只有自己知道，调到适合的平衡点。这个过程没有人可以帮到你，只有靠自己去尝试。
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2020-09-25 09:36:11
658
Lisa师姐
法是自己去求道，要有坚毅不拔的勇气才能够成就，世间事总做不完，但你还有很多时间浪费在俗务上吗?求法修行如果你把它放在第一位，每个人都会有时间，只是你从未开始罢了，如果有人活一百岁，虚伪又没有智慧，不如只活了一日，一心学习正智，持戒又修禅定，能战胜自己的人，才是真正最高无上的勇士，能解脱一切苦，善于一切智!
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2020-09-24 17:26:22
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真正的专注，就是正定，其实八正道就存在于自身，眼耳鼻舌身意及身体。而这条路径，心智则行走于其中。在修习时，认识身心五蕴呈现的这条路径，并检视觉察，那么所有的法都将揭露在你面前。心灵的路径极其简单，不需多加解释，放弃对爱恨的执著，接受事物的原貌，舍得放下，这就是在修行中所做的一切。不要试著成为什么，不要让自己成为什么，不要想抓住什么，也不要抗拒什么。
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2020-09-23 17:01:48
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Lisa师姐
行者必须透过自身的练习和专注，而达至寂静，而不是逃避，行者如何能逃避心以及各种既定的现象？事实上所有的身心呈现，苦受、痛受、病苦、以及空幻到处都是，就像是排泄物的气味一样弥漫，无论大小闻起来都一样，为何还不愿意放手？死执不放，你有如是看见吗？放纵自已的心恣意邪想，便迷失了自巳，如果我们的心保持清净，终生奉持戒律，净化自己的心，这便是最高的戒行。
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2020-09-23 16:03:42
706
Lisa 师姐
对四念住而言，最重要的是当下具足正念，正知。只有保持在当下才能断除贪嗔，当一个所缘出现时，修行者必须观照这个所缘，直到他了解这个所缘的自然的真实状态。这个所缘不是色法就是心法，那么行者就可以体会到身、心是无常，苦，无我的非我，非自我。
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2020-09-21 15:31:49
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Lisa师姐
我们的存在就像秋天的云一样虚幻短暂。看著众生的生死，就像看著舞步的变换。生命就如空中的闪电，就像山涧冲泻而下，奔腾不巳。在我们活著的时候，要当下正视改变，这是为死亡作准备的最好方法。
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2020-09-20 17:14:10
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Lisa师姐
当我们学习禅坐的时候，都会与五盖打交道，经常性的是掉举和昏沉，是五盖中两个最明显的状态，跟着是疑，打坐时妄念纷飞，坐着不知道自巳坐着是做怎么的，疑包括知见有问题，人之所以怀疑，就是因为起了一些错误的知见，所以愈有见解的人，通常疑惑也愈多，或无用到方法，或用自已的想法禅修，当疑惑生起不正确的知见时，就会是禅修最大的障碍。
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2020-09-19 09:42:12
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Lisa师姐
很多人做事不顺不通，就归诸于业障太重，自已不努力也归类于业障，到底你的业障是怎么？业障在那里？若不经由痛彻地返观自已的起心动念，何以明了自已的业障？而予以对治消除。
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2020-09-18 10:32:06
670
Lisa师姐
追随佛陀脚步的人都应当明白，修行的本质是修心，为什么？这是因为每当念头生起的那一刻，我们就有一次机会体验，若是生起了恶念嗔恨的情绪，至少应先试着把它转化成没有攻击性的念头，透过觉察认出念头的方式，我们就能不断的让自己更好，将觉知念头作为修行的对境，并藉此而能转化自己的心。
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2020-09-17 20:50:59
674
Lisa师姐
若你曾经受苦，你会了解别人受苦的感觉，而如果你是在帮助别人，受苦可以让你理解和产生慈悲心，裨益你帮助别人，当你练习时，不要逃避痛苦，苦受是你真实的体验，最痛苦的时候，可能是最开阔的时候，最脆弱的时候，也可能是最坚强的时候，痛苦能教导我们慈悲。
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2020-09-16 09:21:48
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Lisa师姐
长久以来被忽视的，哪能一下子就恢复，果子要待到成熟，才能从树上掉下，法则是强迫不来的，如果你没有足够的波罗密，你能坚持下来坐禅吗？如果你能坚持，表示你有足够的波罗密，不要对你自己疑惑，如果你有练习，是在对自己慈悲，有慈悲心的人，才有力量慈悲他人，每一天，你在做了什么？心放在那呢，自己要知、有戒。
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2020-09-15 09:49:18
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Lisa师姐
呼吸是最珍贵的赠予，每个人临终时刻，吐出最后一口气的样子，这是你我都无法避免的时刻。就算你有万贯家财，临终也带不走一分一毫。那时，就算寻遍天下，也无法多买几口气，也买不到一分钟的生命，一刹那的呼吸是如此珍贵，生命走到尽头，无法言语，每口呼吸都充满痛苦的挣扎。
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2020-09-14 14:13:18
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Lisa师姐
会被打断的安宁就叫不安宁，会被干扰的平静就不是真的平静。重要的不是环境，而是环境中的人。如果你的内心是污浊，纷乱的，静坐再长的时间，也是枉然。不是吗？
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