善知识和圣言量二者皆可对治五盖｜Lisa老师每日分享（2021.1.5）
2021-01-04 23:34:10
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Lisa
观者偶尔可能出现过度的轻安，这时的身心处在极度的安止中，所以可能会出现片刻的无意识状态，有时候，太强的定力会导致禅观目标、变得模糊，甚至消失，心更因此失去觉知，落入有分，这时候身体还是挺直的，不像打瞌睡般东歪西倒，具备这种定力的观者，虽然有几个片刻，可能进入睡眠状态，可以坐很多个小时，不过身体依旧风大，气十足，不至倒下。
查看详细让善法自然生起，意识活动受因缘法控制｜Lisa老师每日分享（2021.1.4）
2021-01-03 21:05:33
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Lisa
意识活动受因缘法控制，那些认为意识是没有因缘可以控制的人，当然是错的，因为意识可以因个人行为而产生或熄灭。佛陀在《布咤婆楼经》更精深而明确的说，一个僧人如何证入禅定，从初禅到无所有处定，然后佛陀分别解释并举例说明每一种禅定。
查看详细守护根门，守护心｜Lisa老师每日分享（2021.1.3）
2021-01-03 00:36:57
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Lisa
守护根门即是守护心。不要让心随意妄想，杂念纷飞。善加守护心，使它只生善的，有益的，清净的念头。心必须达到一旦产生不净之念，就能做到实时觉察其不悦，且能如救头燃地赶紧舍弃的地步。我们必须将不悦的感受视为一种导引。除了全然的平静，喜悦，轻安和慈悲的感受之外，其余一切的思惟过程都是有问题的，不是贪爱，就是憎恶。
查看详细择法与坚持——闻、思、修｜Lisa老师每日分享（2021.1.2）
2021-01-02 00:18:57
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Lisa
生命是一段旅程，而将禅修形容为那段旅程的停止，专注于呼吸，净化心的习性与污染。如果行者注意自己的呼吸，就不可能感觉到身体的其他任何部分，反之失去专注力，在打妄想了。如果完全专注在气息的进出或鼻的触感上，集中专注，换句话说，行者止息了四根，也止息了多数的身根，只剩下呼吸而已，心会渐渐静止和净化。
查看详细如此而已｜Lisa老师每日分享（2021.1.1）
2020-12-31 23:54:06
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Lisa
修行不能光靠口说，必须实际行动。我们内心里的不适、痛苦、恐惧和忧虑，都是自己做成的，唯有坚持实际修行，我们的心田方能转变而敞开。当下的接受和觉悟，改变了我们整个内心世界
查看详细Lisa老师每日分享 2020年合订本（9~12月）
2020-12-31 00:25:53
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Lisa
一个真正的修行者，是志力于把自己的心，训练培养成一位觉醒者，心安住成为觉知者，喜悦者，就会洞悉到身与心是不同的部分。身只是物质，不再是我，如果持续的训练培养，坚持下去最终就能清除以为身是我的邪见。
查看详细Lisa老师每日分享 2020年12月合辑 (2020.12)
2020-12-31 00:08:21
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Lisa
一颗未受过训练的心，每一次见到厌恶或喜欢的事物时，心会跟着厌恶无欢喜的情绪起伏不定。这些起伏的波浪是烦恼，是每一个人都经历的烦乱，并会造成一种不舒适，不安全之感。 忍耐也同時能夠用来对治情绪不定的时候，能夠忍耐便是另一种停止因好坏而产生情绪反应的方法，指的也就是灭除贪爱。
查看详细了知与智慧｜Lisa老师每日分享（2020.12.31）
2020-12-30 23:15:45
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Lisa
人们之所以如此难教，是因为不了解佛法，不知法藏身何处，不知它是从自身内里去发现去感知。利他是克服自我重要感的良方，人们习惯于将自己放在他人之上，凡事总会斤斤计较，但这是生活在同一个世界并与他人深深相连的世间，如果行者能够为他人付出而喜悦，会发现自己的人生更美好。
查看详细心与意念｜Lisa老师每日分享（2020.12.30）
2020-12-29 23:24:58
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Lisa
善和恶只是世间法，只是心的状态，假使行者追从它们的话，行者的心就变成世俗，而只能在幽暗中摸索，不知出路，也不能领悟法，如果是这样的话，表示行者还未能主宰自己，心在俗世上，不知法藏身何处，打败你的是自己，不是他人。
查看详细“戒”和“禅定”是死亡时的利器｜Lisa老师每日分享（2020.12.29）
2020-12-28 19:26:05
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Lisa
当前面两个阶段，“戒”和正见完全时，第三阶段是烦恼会自然连根拔除，无须刻意为之。当太阳出来了，还用点灯吗？当有光明时，我们不忧虑要去除黑暗，它就在那自然呈现。
查看详细非我，非我所｜Lisa老师每日分享（2020.12.28）
2020-12-27 17:45:21
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Lisa
在禅修之后，你会开始产生洞见。修行便具有这样的价值，它会一点一滴渗透进来，而你也会开始认真与努力地觉察。由于了解世间的过失，觉知自己的老化，时间流逝你开始放在心上，练习了一段时间后，我们会看到思维与行为上产生变化，此时我们了解佛法是真实的，所谓“我”或“我的”都只是一种假名而已。
查看详细宣隆禅修法是一个简单的法门，念住于对触的明觉｜Lisa老师每日分享（2020.12.27）
2020-12-26 22:18:19
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Lisa
宣隆禅修法贡献良多。它能使行者抛开自己的思维模式，而直接，立即地掌握事物的实相，它拉紧发条，振奋起来，并且能发挥出行者的身心潜能。它给予行者得以承受人生兴衰起伏的方法与力量。它正中要害的打击了，这个骗人的，自爱而虚幻的我见。这可是所有不幸痛苦与烦恼和不圆满的来由。
查看详细超越感受，因中灭因 ｜Lisa老师每日分享（2020.12.26）
2020-12-25 20:47:31
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Lisa
感受啪一声断了或者完全地熄灭了，禅修者的心变得清净、涤净、稳定而有用，生起慈悲喜舍心，这种心不仅仅字句的覆诵，这是没有贪爱和自我认同我执的。以这种清净，涤净，稳定和有用的心，行者于心识“观照心识”，心念处，安住于心，随观心识，于心观心而住。
查看详细观呼吸，观感受｜Lisa老师每日分享（2020.12.25）
2020-12-24 23:40:42
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Lisa
死亡像一片掉落的枯叶，当死神来到自己身旁，伫立于死门之前才发现，生前没为后世存资粮。你应当为自己建立皈依处，努力练习勤修成为智者，清除尘圬与解脱烦恼之后，你的心将会听到，由彼岸传来的声浪，刹那又刹那，一分又一分。智者有次第的清除自己的污垢，不再有苦生苦灭的痛苦循环轮转，懈怠是美的污圬，放逸是修行者之圬。
查看详细佛法的宝藏：不执着，包括一切佛法｜Lisa老师每日分享（2020.12.24）
2020-12-23 23:42:58
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Lisa
任何法门都不可执着，这是佛法的核心宝藏，执着是表示产生自我意识为“我”，是指执着一个不存在的自我意识，“我所有”是指执着与自我有关的现象。因此，既不执着“我”，也不要执着“我所有”，当你在禅坐里面，至高无上的佛法和涅槃都不可以执着。不执着“我”或“我所有”，这就是佛法的核心宝藏、也是佛陀所强调的。能够实践这句话，就等于实践了一切法，因此，你不需要学习太多的东西。
查看详细修行的心态与观念｜Lisa老师每日分享（2020.12.23）
2020-12-22 19:40:15
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Lisa
我们要真正地领悟佛法，不要只在打坐时实践，平时也要观察你的行为和心。然后还要不断的熏习，法的力量才会越大而起作用，在日常生活中，才能依法而行。当佛法成为我们思想的主流，我们在观念上就会有很大的改变，习性也会减少，生活也会随着调整，我们的行为，也会很自然的与佛法相应。
查看详细开悟需要多长时间？｜Lisa老师每日分享（2020.12.22）
2020-12-21 23:58:57
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Lisa
有些人什么禅法都学，有些不知道觉知是什么，初阶者或不懂佛法的人们，要寻找适合自己的禅法是困难的，因为没有正确知见，世间法很普遍。 其实佛法很简单观心为上，如果观察不到心，就观身体，如果连身体都观不到，就先修禅定。因此，初阶者应以禅修为自己每天的功课，日久见功夫，坚持是力量。定力也会持续增长，渐渐能觉知到触和感受，自然也能观到心息，法尘里的垃圾也能净化了。
查看详细守护根门，减少外缘干扰｜Lisa老师每日分享（2020.12.21）
2020-12-20 21:07:46
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Lisa
在燃烧经中，佛陀宣说五根连同意根都在着火，它们都因为贪欲，嗔恚与生老病死等苦而燃烧。行者可以感觉到这把火在窜动与燃烧，火焰闪燃，伤害着接触到它的人们，当你禅修时，你借由让五根冷静下来而熄灭这些火焰，这不只止息五根本身而己。行者同时也止息五根所对应的五境与五识，感觉过程的每一个面向。
查看详细依法，不依烦恼｜Lisa老师每日分享（2020.12.20）
2020-12-19 22:55:27
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Lisa
每一个人都会有自己的准则：知道哪个好，哪个不好，哪些应该做，哪些不应该做。但有时就是因为心力不够，仍必须选择向错的方向发展。在我们坐禅的时候，心的呈现就是这样力不从心。善与恶基本上决定了我们的行为，在禅修的时候，妄念、散乱总是不停出现，心无法静下来。
查看详细观察自己的内心，为什么总是这种状态｜Lisa老师每日分享（2020.12.19）
2020-12-18 16:44:34
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Lisa
善的重量轻，而恶的重量重。清楚地觉知著你的念头，如果生起不善的念头，你的心就会受到负面影响。反之，如果念头是善的，心就会受到正面的感化。这是自然法则，种怎么样的因，吃怎么样的果子，是自己要受。
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