每一个当下的现象，都与过去无穷尽的因缘条件有关｜Lisa老师每日分享（2021.9.4）
2021-09-04 14:31:05
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Lisa
受比身来得深入，身是身体，受已经有心的成分在里面了。受包括两个层面，第一个层面觉知，第二个层面感受。第一个层面觉知时，还没有感情的作用，要到第二个层面时，就有了感情、情绪。
查看详细禅修非常现实，也很实际的直接得到利益｜Lisa老师每日分享（2021.9.3）
2021-09-03 22:51:18
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Lisa
禅修非常现实，现实到你不做它都不行，不做它，心就不安，心就不能够放在当下。做了它，心就可以很安定，之后智慧就会生起。静中观呼吸，静中是身体不动，当身体不动的时候就可以观呼吸，最容易观察到的就是自己的呼吸。
查看详细安般念｜ Lisa老师每日分享（2021.9.1）
2021-09-01 22:52:20
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Lisa
初学者可以由五分钟开始，每星期增加时长。当你持续坚持一段时间，能做到气息越长，代表心越定，身体越健康，更重要的是心安定和心智开发。不管是怎样，都要接受你的现状，练习久了，呼吸会自然顺畅，时间也会持续增长，甚至更久都没有问题，达成绵绵密密的呼吸，心就可以安定了。
查看详细正知能够启发智慧，要用心观察 | Lisa老师每日分享（2021.8.31）
2021-08-31 22:49:36
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Lisa
正知从哪里而来？正知来自正教法——就是来自于禅修，可是很多人禅修几十年总是没有生起智慧，那是因为执着禅修而没有明觉，如果没有用对方法，表示禅修的教理基础不够扎实，执着了一些禅修的现象，或是盲修。
查看详细佛与菩萨 ｜ Lisa老师每日分享（2021.8.28）
2021-08-29 22:56:06
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Lisa
佛陀与有情众生并非截然不同，这是必须自行在内心证悟的事，证悟本心的实相，我们将了解它难以言传或给予别人，也无任何方式可展示它，它无从比拟，超越言语概念。佛陀教授的是真实法，是真谛，任何觉悟它者皆是佛陀，而佛陀都将遵循具足正见的相同道迹。是的，有一个佛陀，这意指正见，凡是有此觉悟者皆与佛陀无异。你可以说我们是努力成为觉有情，菩萨的有情。世尊过去也是如此做。
查看详细你若起烦恼，要看的是自己的烦恼 ｜ Lisa老师每日分享（2021.8.26）
2021-08-26 19:55:42
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Lisa
当我们打坐的时候，六根是收摄的，这种训练能令你保持警醒，走路、工作或任何时间都要保持自然觉知，这样才能从当下的状态中培养自发的觉察力。不必刻意做作，把自己逼得太紧，太想成为也是另一种贪，修行应是不缓不急、细水长流，用自己一生的时间修行，你若做得自然而清醒，智慧也会自然产生。
查看详细当我们正确修行时，清净便会呈现 ｜ Lisa老师每日分享（2021.8.25）
2021-08-25 10:47:48
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Lisa
若我们不了解法，不认识心，也不认识境，则心与它的对象就会混在一起，然后便会经历苦，烦恼由此而生，并感到心是痛苦的。 我们感到心在游移，不安困扰，不受控制地经历各种不快乐的情境，变成各种状态。
查看详细一个很专注集中的心是行者第一重要的装备 ｜ Lisa老师每日分享（2021.8.23）
2021-08-23 22:19:54
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Lisa
只有专注集中的心，才是清净的心，只有清净的心才能清除五盖，贪欲、瞋恚、懒惰、疑惑、昏沉、掉举等，才能够很正常的运作，以及体证内观智慧。
查看详细宣隆禅修法的重点和关键 ｜ Lisa老师每日分享（2021.8.21）
2021-08-21 16:18:42
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Lisa
使用感受——尤其是苦受，是宣隆法最重要的特点，这种修法是最简单最直接的。这是一种非常强烈目标导向的修法，在每次禅修中，直接使你所有的努力，趋向于专注及内观，先观而后定力自然跟随，将导引人至涅槃和解脱。
查看详细染着与知见 ｜ Lisa老师每日分享（2021.8.19）
2021-08-19 23:52:05
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Lisa
对佛法的了解，知见的建立，以及对世间的看法，每个人都不一样。禅修的方法，每个人所学到的都不一样，这是因为每个人的理智与知见不同，善根、慧根不一样。
查看详细每个念头都会耗费心力｜Lisa老师每日分享（2021.8.18）
2021-08-18 16:11:13
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Lisa
不停的想，只会让你筋疲力尽，禅修是让心休息，一颗平静的心才能够把问题处理得更好，有些人的知识太丰富反而会想太多。
查看详细智慧能克服业力 ｜ Lisa老师每日分享（2021.8.17）
2021-08-17 22:45:15
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所谓无风不起浪，一切现象的发生都有其原因，如果能如此思维与处事，则生活必可悠然自得。 智慧是能克服业力的，事出必有因，我们精进修行，就是在创造解脱的因。
查看详细专注呼吸让心收摄 ｜ Lisa老师每日分享（2021.8.15）
2021-08-16 23:27:34
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Lisa
你要放松妄念。放松妄念，就是不追逐它，追逐有两种，一种是抗拒、排斥和厌憎。有些妄念会干扰你，所以你想要赶走它们，这个要赶走妄念的念头，比你的妄念更粗，因为你的妄念动得更多，更杂乱了。另一种追逐，则是喜欢和染着。有些妄念，你会喜欢它们而有所期昐，这些妄念就会愈来愈炽盛。
查看详细觉知心 ｜ Lisa老师每日分享（2021.8.14）
2021-08-16 23:06:29
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Lisa
观察心只是心，不要把它视为我的心。无论心是好是坏，把心看做是无我的，观察它因为因缘具足而生起，不会独自生起，其间没有人，没有我，不是我的。当你在禅修的当下，要如是看到心，只是心。虽然有点难，能观察到烦恼，是非常重要的。
查看详细事物是这样在影响我们的身心 ｜ Lisa老师每日分享（2021.8.13）
2021-08-13 21:13:56
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Lisa
如果你们对心有清晰的了解，心将为你们带来平静。当你在禅修的修习之后，不需要知道是否有进步。当戒定慧一起运作时，当下你就能看见呼吸、感受、心与法，四种念住会自然生起、运作，达到止观一如的境界。
查看详细直接去观察善和不善的时候，心的性质有什么不同 ｜ Lisa老师每日分享（2021.8.11）
2021-08-11 23:40:03
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Lisa
在心想要控制情况的那一刻，例如去反抗、妨碍或阻止正在发生的事，或使之持久些，心就会失去平衡。反抗是瞋心，执取是执著。不要反抗并非指助长它。 单纯的观察，即是正念，观察而不涉入。
查看详细正念是我们唯一的皈依处｜ Lisa老师每日分享（2021.8.8）
2021-08-08 19:42:47
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Lisa
无论你的心受到什么伤害，你都需要花时间来疗伤止痛。要更有正念，要放轻松。你的心长期处在挫折中，这需要许多正念和耐心，以便舍弃旧的行为模式和情绪反应。无论需要花多少时间，对你自己要有耐心和慈悲，改变应该是受欢迎的，有正念的人，你的个性也会改变，正念才是你真正的皈依处。
查看详细正念是我们本性的一部分，我们可以轻而易举的培养起来｜ Lisa老师每日分享（2021.8.7）
2021-08-08 19:32:05
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Lisa
禅修是以一种非常简单的方式，清楚的观察当下所发生的事。禅修是往内观察与了解而并非要创造某些事物——止、息、定、观智或其他。所以，在解开一个人的心结和应对日常问题以及禅修方面的处理，应该没有不同，所有这些只是同一个过程。身与心之间，身体会影响心，同样心会影响身体。
查看详细内观并不是出自努力或深定，而是出于正念 ｜ Lisa老师每日分享（2021.8.5）
2021-08-08 19:18:11
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Lisa
有智慧的人没有过去或未来，他（她）了解自由其实就是知道没有获得或失去任何东西，不必追求或存有任何东西，以此正见能够获得真正的解脱。
查看详细无我只能从佛法中被发现 ｜ Lisa老师每日分享（2021.8.4）
2021-08-08 19:08:07
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Lisa
我们渴求平静，但总是静不下来，无法专注，平静始终不可得，因为我们无法放下对贪的执著。我们依靠存有生活，没有存有是我们无法想像的事，这就是人的习惯与习性，是人的烦恼。如果人们想法错误，就很难修行。
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