直接去观察善和不善的时候，心的性质有什么不同 ｜ Lisa老师每日分享（2021.8.11）

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简体版（编辑：辉｜校对：觀｜配图：辉｜音编：虎｜排发：觀）

无论在何种处境，不值得持有不善心。有时要非常清楚的观察才会明白，一定能以适当的方式，避免不善的心态，从容面对考验。当我们遇到困难或困扰的问题，对任何外境、人、事物，我们必须正念分明，能在任何处境中没有不善心，这是智慧。

要对我们所遇到的、听到和看到的，都要保持正念。

在心想要控制情况的那一刻，例如去反抗、妨碍或阻止正在发生的事，或使之持久些，心就会失去平衡。反抗是瞋心，执取是执著。不要反抗并非指助长它。

单纯的观察，即是正念，观察而不涉入。

如果没有发现正念，生命会很肤浅，正念让生命改变，变得有深度和有意义。

心是很难对付的，心想要变化，想要不同的东西，心的渴望永无停止。虽然你是禅修者，如果不小心，就会变得自以为是。当你的心骄慢时，要清楚的观察它，不要想把它赶走，清楚的观察非常重要。只有成为阿罗汉时，才完全没有慢心。

只要对慢心保持正念，觉知即可。如果你清楚的观察你的心，你自然会变得谦逊，你不会觉得好像在修习谦逊，你无须刻意去做，就会变得不那么骄傲。不了解善心与不善心的人，不可能真正了解法。

佛陀从来不曾要求闻法者与修行者改变自然，只教导觉知与随顺自然。

这是佛陀的叮嘱，他谆谆告诫我们，要好好观察自己。见就只是见，觉就只是觉，心与境皆如实呈现，不再添油加醋创造无明的假象。

繁体原文：

直接去觀察善和不善的時候，心的性質有什麼不同

無論在何種處境，不值得持有不善心。有時要非常清楚的觀察，才會明白，一定有一種適當的方式，沒有不善的心態，来面对考驗的，當我們遇到困難，困擾的問題，对任何外境人事物，我們必須正念分明，能在任何處境中沒有不善心，这是智慧，对我們所遇到的，聽到和看到的都要保持正念。在心想要控制情况的那一刻，去反抗，妨礙或阻止正在發生的事，或使之持久些，心會失去平衡。反抗是瞋心，執取是執著。不要反抗並非指助長它，單純的觀察，即是正念，觀察而不涉入。如果沒有發現正念，生命會很膚淺，正念讓生命改变，变得有深度和有意義。

心是很難对付的，心想要变化，想要不同的東西，心的渴望永無停止。如果不小心，我們會变得自以為是，雖然你是禅修者。當你的心驕慢時，要清楚的觀察它，不要想把它趕走，清楚的觀察非常重要。只有當人成為阿罗漢時，才完全沒有慢心，只要对慢心保持正念，覺知即可。如果你清楚的觀察你的心，你自然會变得謙遜，你不會覺得好像在修習謙遜，你無須刻意去做，就會变得不那麼驕傲。不了解善心与不善心的人，不可能真正了解法。

佛陀從來不曾要求聞法者与修行者改變自然，只教導覺知与随順自然。

这是佛陀的叮囑，他諄諄告诫我們，要好好觀察自己。見就只是見，覺就只是覺，心与境皆如實呈現，不再加油添醋，再創造無明的假象。

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