福建省龙岩市长汀县下庵佛祖寺七天禅修总结

出发前心理准备，因为有密集的禅修每天四座的经验，才能够坚持下来七天。有初期的一百小时的积累，还有最重要是每周末共修中正确的引导，在七天禅修过程中直接进入状态。有北京同修的祝福和加持，每一座全力以赴的心态，不带任何负面情绪的全心投入。装备上的准备，预防低温和潮湿，有尤师兄和林学长给的建议，做好充分准备，佛祖寺海拔六七百米，昼夜温差比较大，尤其早晨第一座五点钟还是需要注意保暖，斗篷披风很好用。晚上睡觉北方人不喜欢湿冷，再加上一天四座腿会僵硬疼痛，电褥子真是温暖贴心安然入睡一夜无梦。
 

说一下寺院的环境。背靠佛祖峰，山上有茂密的竹林，最近的村子是两公里。已经成为废墟的千年古刹距离现在的佛祖寺不远，所以这个地方也是千年道场。寺院只有一进，院子中央一尊洁白的观音菩萨像，下面是水池，里边有各种颜色的金鱼自在的游动。正对面是大雄宝殿，两侧耳房是禅堂和经堂。我们每天四座就是在禅堂度过。东厢房一层是斋堂，二层是男众的宿舍，走廊两侧各六个房间，每个房间有双层床铺。最多可以容纳二十人左右。三层是平台晾晒衣服。这次禅修学员比较少，都是单人间。西侧厢房一层是客堂和一个小的天后宫，二层是女众住所，三层也是平台。整个寺院是一个标准的四合院，寺里有一位四岁的小沙弥，还有一条狗看家护院，环境优雅，远离尘嚣，真是世外桃源。最可贵的是寺院不做法会经忏，专注禅修解脱。寺院旁边走路三五分钟的树林里有闭关房，还有户外打坐的位置，让我们体会到了佛陀时代丛林中修行跟自然融为一体的经验。

每天的生活真是不可描述的美妙。原来担心四点起不来，3：50敲钟，听的是真真切切。我自己订了一个四点的闹钟以防万一，完全用不到。

有两天下雨早晨寒凉，要在帽衫里边套羽绒服，我没参加师父们的早课，自己洗漱完毕出去锻炼，金刚操先活动关节，再做有氧，然后拉伸，全身活动开了发热了，打坐就比较容易进入状态。

4：45开始进入禅堂，5：00开始禅修。之前要先喝一点热水，这样呼吸时不会嗓子发痒发干，预防寒湿我会喝一点黑糖姜水，这样早晨这一座全身温暖。照例清理鼻腔，上卫生间，喝一点水是每一座的准备工作。我都是4：40进入禅堂，给佛祖和孙伦大师顶礼，然后跪着开脚背，上座准备好，平心静气。这样每座都可以全心投入。

第一座一般80分钟，后边紧接着早餐是6：30 ，留给大家10分钟整理的时间。

佛祖寺的早餐和午餐确实跟传说的一样惊艳，太好吃了。所有食材基本都是有机天然的。蔬菜是自己种的，寺院旁边就有几片菜地，山上有冬笋和春笋，每天都有笋干可以吃，笋干烧黄豆。各种菌类都是师父们自己上山采的，香菇红菇牛肝菌，还有山上长一种小的板栗，师父们采集很多打成细碎的粉状放在粥里边真是巨好吃。红心地瓜干是当地特产，蒸一蒸，每餐都有，蜜薯的口感。自制的雪菜和梅干菜也是每餐都吃到，城市里吃不到的味道。

特别说一下厨师，五十岁上下女士，家里就是附近下庵的村民，村子只剩下两户了，其他人都进城了。她就来寺里做义工，后来才了解家里不缺钱整个后山一片林子都是她家的。人看着特普通话不多极简练干活麻利，所有人的菜饭都是她一个人搞定还这么好吃，自古大寮出祖师真是不假。每次早晚课她都站在出家众后边虔诚无比。

说完吃饭，7：00饭食经行，学习佛陀，早餐和午餐后半小时的经行，佛祖寺进门两旁的长廊真是太好了，师父在禅堂给做了简单的示范，最核心的要点是孙伦大师教导的，专注当下每一个感受，每一次脚的提起落下接触地面的全过程。经行是坐禅到生活禅的过渡，师父讲经行专注可以只有动作的发生达到无我的状态。很多尊者包括阿难都是行禅证果的。

我自己的感受就是两座之间经行可以保持心的安定，让后边一坐更容易专注。有两天下雨，在廊下经行，听着雨水滴落的声音，自然的发生，时间仿佛在那一刻停止了，晴天里有虫子蜜蜂和鸟叫，还有风声，安静的时候感觉到自己的骨头和关节在作响，原来走路也可以这样美妙。

七天的禅修依然坚持大拜，早餐经行后7：30进入大殿，地板是硬的塑料泡沫比较顺滑，基本不用带手套，头磕下去也不会痛，每天都是一口气120多个，气场太好了，有时候旁边还有其他出家师父一起拜，拜完后全身通畅。师父讲人越到中老年身体越僵硬，因为内心知见太多，执着嗔恨越来越多，身体不如小时候柔软。所以大拜让自己臣服，谦卑，无我。

中间休息一下，本来以为四座中间都要睡觉补充体力，只有第一天是如此，后来中间都不困了。除了经行，就是围着观音像绕佛，这时候速度比较快，密集的打坐怕腿变得僵硬，快步走让血液加速循环。

9：00第二座，从第二座开始都是满满的90分钟。结束后休息半小时11：00开始午餐，又是美食光。11：30午餐后经行半小时。

12：00可以午休，第一两天，都可以睡一个小时。后边每次都是睡半小时就可以了。午睡起来出来一般晒太阳，深呼吸，绕佛，之后提前进禅堂准备，2：00第三座。3：30结束有半个小时时间休息，准备4：00的小参问答。

开始第一天师父让我们遵守五戒，有同修持守八戒，就是过午不食。我担心自己会饿，未受八戒。小参前保留的一个习惯就是下午茶，带了些许稻香村的黄油枣泥点心，算是给自己坚持下来的一点奖赏和鼓励。4：00到5：00小参，之后再次经行为最后一坐准备，6：00开始禅修，7：30结束，夜幕已经降临，繁星满天，虽然身体有点累，满心喜悦。回去洗漱，洗衣服，才8：00多，没手机，没电视，没聊天，没书看，正好睡觉。

这是一天的时间安排。四座，两到三次经行，一次大拜，中间绕佛。

下边说说本次禅修收获。

第一天3月2号下午报到才知道只有7位男生参加，一位从未接触佛法的六十五岁老大哥，四个修炼葛印卡的师兄，一位修练马哈希的师兄。

师父慈悲前两座都是一个小时让我们适应一下。第三座开始90分钟。坐垫是硬的棕垫，不让用小垫子垫高。

每天第一座要打开自己，奋力呼吸，全力以赴。第二座第三座比较活动开了，奋力专注全身心投入，晚上会有些累怕自己懈怠昏沉，只有奋力呼吸全力以赴。自己的最大的体会就是全力以赴往上冲。就像是战场，冲上去可能杀出重围还能当英雄，如果懈怠或者犹豫不前肯定必死无疑，剩下的就是向后退当逃兵继续轮回。

呼吸最重要，第一部分和第二部分全都看呼吸的质量。呼吸均匀了，严密察觉到触，有时候均匀的呼吸自己习惯的以为是自然呼吸，察觉力下降就还要再奋力呼吸，直到继续保持对触的察觉。

前两天，对于观感受不能做到心的沉入，师父过来亲自鼓励我，这是我这次要突破的地方。第三天开始越来越好，基本60%以上，有两座接近90% 心的沉入，盯住一个感受不动，贴上去，沾上，铆死。

师父讲仿佛站在岸边看着河水浪花起伏生灭，心跟感受融为一体，心就是感受，最后只剩下感受，没有观察者和被观察的对象。

七天下来，同修们都很厉害，我前边一位二十多岁的小伙子非常精进，从第一天提问看出来他是小白，后边几天他就可以做到心的沉入，每一座都做到不动。年龄小、知道早、天赋好还精进努力，太难得了，太激励我了。

这是一个需要密集精进不怕苦不怕疼拼命往前冲又进步快的禅法。呼吸好，心能沉入，修的是内观，呼吸不好只能修忍辱。明白了林学长说的呼吸可以解决所有问题。

好几位同修在坐上动了或者放腿的还需要再努力，身体一动心就散了，腿一动全线溃败，就是坚持打死也不能动。

我们解除止语之后讨论那些地下党严刑拷打死不开口的都可以证果，因为内心有坚定的信仰和坚强的意志。现在的环境太安逸了，人们习惯了舒服，稍不舒服就嗔恨。那位六十五岁的同修也是好榜样，腰跨腿都疼，我都能听到他的声音，从第一部分结束就开始，那要后边四十五分钟的修忍辱，何其的艰难，他也挺过来了，那个年代吃过苦的人跟我们真不一样。

天气好的时候是在户外森林里打坐，砖头砌的方台上边一块地板砖，拿一块薄的塑胶垫子（儿童游戏垫) 脱了袜子光着脚，坐上边，清爽无比。呼吸那个顺畅，内心平静喜悦，阳光温暖，春风拂面，树叶作响，鸟儿欢唱。

最爽的一坐，每一下呼吸都跟生命在一起，和感受在一起，内心跟着自然一起欢唱。腿的酸麻疼抖都是感受，像一个个小气泡升起又破灭，又像是小火苗微弱晃动时而是一团火灼烧偶尔是蓝色喷枪短暂急促消失，后来腿一直都像坐在喷泉上还有点享受，一度以为自己快要睡着了，强烈的时候像坐拖拉机，身体跟着颠簸，一会又风平浪静了，如大海一般辽阔。师父说感觉只是变弱了并没有消失，还要继续观直到感受完全结束。那些圣者都是彻夜打坐。所以我们的这点努力十分、百分不及其一。

每天下午四点开始小参，是我们可以说话的时间，仅限于提问讨论跟禅修有关的问题。

谈到出离心，我们都不够，回到世间都是诱惑，杂染，心又要开始被牵引，去抓取贪恋，去分别执着。又谈到戒律，现代人有几人能够遵守。以戒为师，逐渐有了新的认识。出离心第一，才有持戒的坚定，才有以后的发生，否则就是边修边漏。

当然时间短暂只有七天，这期间觉得没有手机的生活太好了，不说话保持静默真好，早晨4：00起床也很自然毫无困倦，晚上不吃饭也没觉得饿。喝个下午茶也只是个小小的尘世的欲望，没有也可。回到现实生活，保持一颗出世的心，经常回来净化一下心灵，每天保持禅修的习惯，遵守戒律和八正道。

斋堂里有两幅字铭记在心《积水成渊》和《川流不息》。只有每天坚持不断地禅修净化心灵积累波罗蜜证到入流才可以不退转，剩下就是自然展开顺流而下直奔涅槃。

七天转瞬即逝，真的就像一个弹指。内心不舍离去，我相信还会再回来的。重要的是我的内心永远有一片世外桃源。师兄同修们，精进努力，早日证果。我的分享到此结束。有不妥当之处还请多多指正。