如何让心沉入感受

这次在佛祖寺最大的收获是能把心贴上去。这里边有寺院殊胜的环境，所有人的加持，几天密集禅修的条件，不拿手机和止语减少妄念，还有自己的决心和努力。尤达大师讲过，需要集中精力和勇气。如果平时散漫惯了就在座上练习，还有平时有意识的保持觉知，远离电视，娱乐，手机，聚会，还有自己的白日梦，最好睡觉的时候也保持观的状态，这都对集中注意力有帮助，有些人平时就是专注的人，座上也一定比较容易专注，例如科学家，艺术家，运动员，企业家等等。

勇气这个东西跟天赋和性格有很大关系，有人天生胆小，遇到事情本能往后缩，害怕挺身而出担当责任，所以要修行，以前的例如天生遗传的原生家庭的业力的都是历史，从现在开始修，这是我们这一世要做的功课。再例如古代的大将军关羽赵云之类，又或者现在的企业家和运动员面对恐惧时候有先天因素也有后天的训练，我们只跟自己比，今天比昨天有勇气，这个月比上个月有进步就可以。

我在去佛祖寺之前最想突破的就是第二部分观，因为呼吸可以全力以赴，速度节奏可以越来越完善，观却是需要面对各种感受，许多人会在沉入感受的经验之前在忍辱阶段就痛苦的放弃孙伦禅法了，实在是太可惜了。

之前我也是各种躲闪逃避，虽然能够尽量保持打死也不动，只是身体，内心一直缩着，躲着，悬挂着，担心着，压抑着。有时候下坐都感觉胸闷，提醒还有十分钟时候心就开始要散掉了，期待着快点结束，每当这个时候每一分钟都像是一年，相信大家都有过类似经历。

去佛祖寺前几天和在佛祖寺第一两天能够保持心不躲闪，像个大将军一样有横刀立马气势，这都是心理暗示，虽然观的部分不能有想象和对话，也是权宜之计，fake it until you make it. （装的时间长了就像了，你就是) 疼痛来临时候心就开始往后撤，这时候我的身体是往前倾的，仿佛站在风口浪尖上，身体努力向前迎上去，感觉脚都往后打滑，那也不能退。因为往后退就是死路一条，这一座又废了又只剩下忍辱了，而且退了比坚挺还要痛苦十倍，被追着打何其狼狈不堪，身体和心里。

第三天开始就是迎上去，贴上去，怎么往上贴和心沉进去，打个比方有点像以前的3D立体图片，就是小时候玩的那种一本图册，每一幅画各种颜色最后你能找出一个长颈鹿或者一个房子之类的。那种画是眼睛好像看到图片背后的东西，沉入的感觉初期有点类似这个道理，最后一层一层的看到感受背后的东西，可能到最后是浩瀚的星空或者无数的原子和量子。这个时候确实身体是不存在的，只要你的心沉入其中。

心的品质是来回起伏不定的，坚持训练总的是不断上升的。从佛祖寺回来以后把垫子撤了，成为丛林派的风格之后，木板上只铺了一个床单，那个感受太清晰，简直是清晰的不要不要的，尤其是低位单盘压在腿下边的脚踝是最常被观的部分。呼吸期间全情投入你是感觉不到的，进入第二部分前边阶段大概有五分钟左右定力比较充裕每个地方的痛都不明显，最后还是选择脚踝，那是最集中的地方。

心里有记忆和习惯，当每次禅修结束时放腿脚踝瞬间像被喷枪来了一下的感觉。心里还会记得那个感受，所以本能的有点惴惴不安，身体前倾，双手紧握往下压，身体不能完全放松，我知道这都是恐惧害怕。但是又一想，以前都挺过来了，也不过如此，都是纸老虎。深深的沉入就不会痛，只有感受，感受特别强烈的时候还是想跑，就是不能跑，心有点贴不上了也要守在旁边看着，因为知道越跑越倒霉。就是站在那里尽量贴上去。有几次是痛的实在没辙，就在那里站着盯着不动，也能贴上去，贴上去痛就成为感受了。只要心跑了，那个痛就是真的是痛了。

我自己的经验是从开始观就努力地集中注意力沉入感受，千万别在旁边若无其事的耍，即便是感受很弱，需要心很静。越早的沉入越好，否则到后来疼痛升起你还没沉入可能就需要更大的专注力去沉入，这时候定力的保护力也变差了，那只能靠你的专注力和运气了，阿弥陀佛观音菩萨真主安拉上帝耶和华保佑你。

心的品质就是这样反复的一点一点的慢慢提高的。绝对不要想着一蹴而就，因为长期几十年的习惯是需要练习才能改变的。反复是正常的，每次发挥不一样，就如同每一座都不一样。感受好了也不能骄傲，感受差了也不要挫败，平等心平常心面对无常就好。闯过这一关才有后边的，有更好的风景等着我们呢。愿三界所有众生身心自在，我们所有同修精进努力，福慧增长，早日证果。