禅修，就是培育一个像镜子那样的心｜Lisa老师每日分享（2021.4.10）

简体版（编辑：奕｜校对：觀）

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在禅修中，观、观慧或智慧的修习，就是培育一个像镜子那样的心，学习去反照事物的实相。而止、平静或禅定的修习可视为擦掉镜子上的灰尘。

因此，当镜子已擦得很明亮的时候，用它来很敏锐、很清晰地观察我们心中所生起的东西，然后学习去观察这些东西的实相。

而禅修方法非常重要，当你练习到心很稳定时，是能够用在日常生活之中的。你只需简单地正念于自己身心上所发生的事情。

在日常生活中，当你有情绪的时候，有身体痛楚或心灵痛楚的时侯，你能够觉知到它及只是如实看待它，没有好与不好；有正面的体验时，只是以正念来觉知它及只是如实反照它。

修习者借由禅相，即心的反射来体验心。而心是觉知者，但觉知者可能觉知自己吗？眼睛是见者，它能透过镜子看见自己，而它看见的是它的反射。

修习者在禅修阶段所看见的反射，即禅相，是心的真实反射，就像照镜子，它表面的所有尘埃与污垢都会出现在身心的呈现里。渐渐会清除干净，渐渐你终于可以看见自己，你只能透过禅相或禅那去直接体验心。

当禅相生起时，奇特到几乎无法形容，语言只能建立在比喻上，而每个人的身心呈现也只有自己知道。心的世界很难有适当的语言，当行者有禅修的经验时，有时也会很难用语言表达。

它像一种光，像一种禅悦的感觉，有点像这个，有点像那个，你知道它和以前的经验完全不同，然而，对许多禅修者而言，心很快闪现，然后便再次消失。

有些很难看见禅相，没有光，什么也没发现，只发现自己的妄念。

繁体原文：

第一条

禅修，就是培育一個像鏡子那样的心

在禅修中，觀，觀慧或智慧的修習，就是培育一個像鏡子那样的心，學習去反照事物的實相。

而在禅修中，止，平静或禅定的修習可視為去擦掉在鏡子上的灰塵。因此，當鏡子巳擦得很明亮的時候，運用它來很敏銳，很清晰地觀察在我們心中所生起的東西，然後學習去觀察这些東西的實相。

而禅修方法是非常重要，當你練習到令心穩定時，是能夠用在日常生活之中的。你只是簡單地正念於自己身心上所發生的事情。

在日常生活中，當你有情緒的時候，有身體痛楚或心靈痛楚的時侯，你能夠覺知到它及只是如實看待它，沒有好与不好，有正面的体驗時，只是以正念來覺知它及只是如實反照它。

体驗心

修習者藉由禅相，即心的反射來体驗心。而心是覺知者，但覺知者可能覺知自己嗎？眼睛是見者，它能透过鏡子看見自己，而它看見的是它的反射。

修習者在禅修階段所看見的反射，即禅相是心的真實反射，就像照鏡子，它表面的所有塵埃与汙垢都会出現在身心的呈現里。漸漸会凊除乾淨，漸漸你终於可以看見自己，你只能透过禅相或禅那去直接体驗心。

當禅相生起時，奇特到幾乎無法形容，語言只能建立在比喻上，而每個人的身'心呈現也只有自已知道。心的世界很難有適當的語言，當行者有禅修的經驗時，有時也会很難用語言表達。它像一種光，像一種禅悦的感覺，有点像这個，有.点像那個，你知道它和以前的經驗完全不同，然而，对許多禅修者而言，心很快閃現，然後便再次消失。

有些很難看見禅相，沒有光，什麼也沒發現，只發現自巳的妄念。

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