禅修让心安定，如静止的流水一般｜Lisa老师每日分享（2020.11.24）

Lisa老师每日分享

简体版（编辑:圆子｜校对:欣）

第一条

        流动的止水，静止的流水。静止是定，而流动是慧。

        我们禅修是让心安定，如静止的水一般，然后它可以流动。修禅开始，我们学习止水像什么，以及流水像什么。修行一段时间后，我们将看见它们如何相辅相成。两者都在静止与流动，这是一件不太容易想象的事。我们可了解止水不流动，也可了解流水不静止，但当修行时，我们同时体会两者，心有时不安，有时能静。真正修行人的心就如流动的止水，或静止的流水，行者心中无论发生什么事都具有那种特质。

        只有流动是不正确的，只有静止也是不正确的。当我们具有修行的经验时，心将处于这种流水是静止的情况。这是我们从未看过的事，当我们看见流水时，它就是在流动，当看见止水时，它不流动。但在我们心里，它真的会如静止的流水一样。

        在佛法的修行中，我们有禅定与安止，与智慧等持。然后，无论坐在哪里，心都是静止的，且是流动的。静止的流水。每当此事在行者心中发生时，它都是特殊与奇异的，和我们一直以来所知的凡心不同。

        从前，当它流动时，它动，当它静止时，它不动，就只是静止，心可如此比喻为水。但透过禅修，它进入一种状态，即如静止的流水一般。无论我们在做什么，心就如流水，不过是止静的，让我们的心像这样。定慧等持。

第二条

        佛陀的教导是正确的，只是我们的心还没做对，时常处在上上落落的状态，有时修，有时停，从未落实去认真修行。有许多的想法与欲望，但我们若有一颗少欲知足的心，则无论走到哪儿都能很自在。

        为什么还不平静呢？这是必须要思量的事，当它不是真实的时候，就会不平静，真实地修行佛法是引领你去放下。

繁体原文：

第一条

流動的止水，静止的流水

靜止是定，而流動是慧。我們禅修讓心安定，如静止的水一般，然後它可以流動。修禅開始，我們學習止水像什麼，以及流水像什麼。修行一段時間後，我們將看見它們如何相輔相成。兩者都在静止与流動，这是一件不太容易想像的事。我們可了解止水不流動，也可了解流水不静止，但當修行時，我們同時体会兩者，心有時不安，有時能静，真正修行人的心就如流動的止水，或静止的流水，行者心中無論發生什麼事都具有那種特質。只有流動是不正确的，只有静止也是不正确的。當我們具有修行的經驗時，心將處於这種流水是静止的情況。这是我們從未看过的事，當我們看見流水時，它就是在流動，當看見止水時，它不流動。但在我們心裡，它真的会如静止的流水一样。在佛法的修行中，我們有禅定与安止，与智慧等持。然後，無論坐在那裡，心都是静止的，且是流動的，静止的流水。每當此事在行者心中發生時，它都是特殊与奇異的，和我們一直以來所知的凡心不同。從前，當它流動時，它動，當它静止時，它不動，就只是静止，心可如此比喻為水。但透过禅修，它進入一種狀態，即如静止的流水一般。無論我們在做怎麼，心就如流.水，不过是止静的，讓我們的心像这样。定慧等持。

第二条

佛陀的教導是正确的，只是我'們的心還沒做对，時常處在上上落落的狀態，有時修，有時停，從未落實去認真修行，有許多的想法与欲望，但我們若有一颗少欲知足的心，則無論走到那都能很自在。為怎麼還不平静呢？这是必須要量的事，當它不是真實的時，就会不平静，真實地修行佛法是引領你去放下。

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