不放弃不放逸 | Lisa老师每日分享 （2021.11.29）

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Lisa老师每日分享 | 2021.11.29

不放弃，不放逸。

脚踏实地，步步为营，锲而不舍，从从容容的走完全程。

人生就是这样，遇到困难阻碍就想办法运用因缘来解决。绝不轻易改变方向，也绝不放弃，朝着目标努力，持续坚持！养成正精进的习惯，便会将懈怠放逸的各种理由，放在一边。脚踏实地继续向前，这种坚强的意志力，什么都挡不住。不放弃，不放逸，好像也没有慌张和着急，这是作为一个禅修者应该学习的精神吧。

精进的目的，是为了开启智慧，长养智慧，不论我们要做什么，都得精进。何况修行是一生的旅程，以智慧为准则，长养智慧为宗旨，有人由于性子急躁，心思散漫，情绪不宁，以致工作时紧张慌乱。左手拿东西，右手丢东西，走路时右脚不踏实，左脚在摇晃，像这种手足无措，六神无主的状况，可算是脚足不着地，这不是精进的态度。而精进用功的禅修者，应该是在任何情况下，不论快慢缓急，都能保持踏实、稳定、轻松、自然， 犹如川流不息。禅修者在修行的过程之中，每一念都很清楚地落实在自己的方法上，如逆水行舟，不进则退。精进不是拼命，休息不是放逸，精进是细水长流，休息是养精蓄锐，补充调理。例如在慢步经行时，每一步都非常踏实稳健，不慌不忙，轻松自然地一步一步往前移动，便不会感到身体有多少重量和负担了。不论在工作或做事情也是一样，学会了精进的用功态度，即使面对再多的困难干扰，再复杂的事件，也不会有压力感。心会知道休息，不会忧愁，不会着急。打坐时也应按部就班，持续不断地，坚持不懈。

修行要先学会控制自己的心，制心于一处不使散乱，随着变化施为，而不存在好坏顺逆的感受，精进踏实不放逸。修行时，如果找不到有智慧的同修善知识，宁可独自一人，也不要和愚人共处。开悟的修行者明白消除苦的正确方法，就是不让自己的心肆意发挥，心灭则苦灭，心净则苦消失。然后不要以自己的观点，去分别好坏顺逆，能消除内心的贪瞋痴慢疑等缺点，这便是解脱之道。在结束禅修下座的时候，心也不要立刻放松，而是要保持正念。不要立刻让心散漫，而是在做任何事情的时候，都要努力保持正念，这也是精进的重要性。

禅修者要努力跟随感受，当行者起座的时候，感受还未完全消失，有时感受越来越弱，禅修者会以为是感受结束了，但并不是。禅修者只需要跟随感受，等感受真的结束的时候，你自然会知道。

繁体原文：

不放棄，不放逸

是腳蹅實地，步步為營，鍥而不捨，從從容容的走完全程。人生就是这样，遇到困難阻礙就想辦法運用因緣來解决，绝不輕易改變方向，也绝不放棄朝著目標努力去持續去堅持。

養成正精進的習慣，便會將懈怠放逸的各種理由，放在一边，腳蹅實地繼續向前，这種堅強的意志力，什麼都擋不住，不放棄，不放逸，好像也沒有慌張和著急，作為一個禅修者應該學習的精神吧。

精進的目的，是為了開啟智慧，長養智慧，不論我們要做怎麼，也都得精進，何况修行是一生的旅程，以智慧為準則，長養智慧為宗旨，有人由於性子急躁，心思散漫，情緒不寧，以致工作時緊張慌乱，左手拿東西，右手丢東西，走路時右腳不蹅實，左脚在搖晃，像这種手足無措，六神無主的狀況，也可算是脚足不著地，也不是精進的態度。而精進用功的禅修者，應該是在任何情況下，不論快慢缓急，都能保持踏實，穩定，輕鬆，自然，風夜匪懈，猶如"川流不息，禅修者在修行的过程之中，每一念都很清楚地落實在自己的方法上，如逆水行舟，不進則退，精進不是拼命，休息不是放逸，精進是逝水長流，休息是養精蓄銳，補充調理，例在慢步经行時，每一步都非常蹅實穩健，不慌不忙，輕鬆自然地一步一步往前移動，便不會感到身體有多少重量和負担了，不論在工作或做事情也是一样，學會了精進的用功態度，即使面对再多的困難干擾，再複雜的事件，也不會有壓力感，心會知道休息，不會憂愁，不會著急。打坐時也應按部就班，持續不断地，堅持不懈。

修行要先學會控制自己的心，制心於一處不使散動，随著变化施為，而不存在好壞順逆的感受，精進蹅實不放逸。

修行時，如果找不到有智慧的同修善知識，寧可獨自一人，也不要和愚人共處。

開悟的修行者明白消除苦的正確方法，就是不讓自己的心肆意發揮，心灭則苦灭，心净則苦消失。

然後不要以自己的觀點，去分別好壞順逆，能消除內心的贪瞋痴慢疑等缺點，这便是解脱之道。

在结束禅修下座的時候，心也不要立刻放鬆，而是要保持正念，不要立刻讓心散慢，而是在做任何事情的時候，都要努力保持正念，这也是精進的重要性，禅修者要努力跟随感受，當行者起座的時候，感受還未完全消失，有時感受越來越弱，禅修者會以為是感受結束了，但並不是。禅修者只需要跟随感受，等感受真的结束的時候，你自然會知道。

有些禅修者由於过去世的波罗密，可以在感受结朿時証到果位，有些努力持續一生的行者，由於有穩定的心靈素質与精進，會在死亡前的一刹那，証得果位。因此，精進努力不懈是必須的。