正思维 | Lisa老师每日分享（2021.7.15）

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在练习内观法门之前，并不需要要求自己静坐时一念不生。即使仍有念头存在，只要维持每一个当下有觉知，就可以开始修习内观了，当然初阶者会有数不尽的妄念，由它过，渐渐妄念自然会减少的。

此时，念头或许仍在，但思考模式的本质会起变化，随著对呼吸的觉知，贪爱和瞋恨渐渐平息，心起了改变。就意识表层而言，心已经变得平静，觉知力已产生作用，并且开始思维法以及离苦之道，刚开始观察呼吸时所生起的困难已经过去，或至少克服了一大部分。

随着觉知力的增长，观者都必须经由实修体证，来了解法，只有透过这活生生的体验，才能解放我们的心灵。

别人对法的领悟，并不能使我们解脱，就连佛陀的开悟，也只能使一个人解脱，就是他自己。别人的领悟充其量只能当做对众生的鼓舞，为众生指出一条明路，但追根究底，我们必须亲自努力。

正见才是真正的智慧，我们可以透过练习让一切就绪，这种修证而来的智慧，可以改变心灵的性质与个人的生命。

证悟只是不断修行的结果。

正念就放在伸手可及的地方。

正念是苦的对治。

天下没有白吃的午餐，修行必须生生世世、年复一年、日复一日、分分秒秒的精进不懈。

以正念为乐，控制你的心，把你自己从七情六欲的泥泞中拉出来。

繁体原文：

正思惟

在練習內觀法門之前，並不需要要求自己静坐時一念不生。即使仍有念頭存在，只要维持每一個當下有覺知，就可以開始修習內觀了，當然初階者會有數不盡的妄念，由它过，漸漸妄念自然會减少的。此時，念頭或許仍在，但思考模式的本質會起变化，随著对呼吸的覺知，貪爱和瞋恨已漸漸平息，心會起了改變。就意識表層而言，心已經变得平静，覺知力已產生作用，並且開始思維法以及離苦之道。刚開始觀察呼吸時所生起的困難已經过去，或至少已克服了一大部分。随著覺知力的增長，觀者都必須經由實修体証，來了解法，只有透过这活生生的体驗，才能解放我們的心靈，別人对法的領悟，並不能使我們解脱。就連佛陀的開悟，也只能使一個人解脱，就是佛陀自己。別人的領悟充其量只能當做对眾生的鼓舞，為眾生指出一條明路。但追根究底，我們必須為自己努力。正見才是真正的智慧，我們可以透过練習，一切就緒， 这種修証而來的智慧，可以改變心靈的性質与個人的生命。

証悟只是不断修行的結果。

正念放在伸手可及的地方。

正念是苦的对治。

天下沒有白吃的午餐，修行必須生生世世，年復一年，日復一日，分分秒秒，精進不懈。

以正念為樂，控制你的心，把你自己從七情六慾的泥濘中拉出來。

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